CHILCA - NUESTRA IDENTIDAD ES HISTORIA

CHILCA, CULTURA Y ANTIGÜEDAD

PUEBLO ENIGMÁTICO

Chilca es nuestro pueblo, nuestra identidad, nuestra cultura.

Nosotros como estudiante, valoramos la antigüedad de nuestro pueblo, la identidad que nos ha dejado, lugares para reconocer, para mostrar al mundo y sobretodo para valorar la riqueza de una identidad.

Actualmente los pobladores se dedican a la labor del poblador antiguo, a la pesca, la recolección de insumos y frutas. 

Para conocer nuestro futuro como pueblo, conozcamos nuestra historia, nuestra inmensa historia. Más cultura para un mejor país.

El nombre del distrito “Chilca” tiene hasta tres origenes posibles: El que corresponde con el nombre de la planta Chilco la misma que crece en las riberas de los ríos, por lo que, la zona donde habita se le denomina Chilcal (Nombre botánico: Bacharis Molina).

Otro origen estaría en el Aymará, pues en dicho idioma, Chilca, significa HIEL, no secreción del hígado sino en el sentido de cólera o mal carácter.

Otra versión del significado de la palabra Chilca proviene del termino que dominaban los Yungas en su idioma nativo: “Chilca” que quiere decir (hombre prudente y valeroso) según se cuenta CHILLCA fue nombre de combate (seudónimo) de un reyezuelo de la comarca, guerrero y alto dirigente de la comunidad, por lo que esta tomó el nombre de su líder. Posteriormente los españoles siguiendo siempre la ley del menor esfuerzo, sustituyeron la “LL” por la “L” el término quedó convertido en Chilca

HISTORIA DE CHILCA
Según los estudios realizados por el arqueólogo francés Frederic Engel, el hombre de Chilca tiene una antigüedad aproximada de 10,000 años y su presencia se ubica en la cueva denominada "Tres Ventanas" en la quebrada de Quitzé, a unos 3 800 metros sobre nivel del mar, lugar que pertenece en la actualidad a la provincia de Huarochirí.

Dicho hallazgo corresponde al periodo primitivo (Paleolítico superior). Por los vestigios se trataron de hombres dedicados a la caza de animales (venados, paleollamas, vizcachas) y a la recolección de plantas. Con el transcurrir del tiempo dichos hombres primitivos bajaron a la costa y se ubicaron cerca al litoral marítimo, esto hace aproximadamente unos 6 000 años de antigüedad, es allí donde el hombre de Chilca se convierte en horticultor, pescador y recolector de mariscos, lleva una vida seminómada, construye sus primeras viviendas de juncos, totora y troncos, utiliza también huesos de ballenas, en forma ovalada.

Los cronistas españoles (Cieza de León y el Inca Garcilazo de la Vega). afirman que dicho poblador se convierte en sedentario, desarrolla su propia cultura y a la vez recibe influencia de otras culturas preincas como Chavín, Paracas, Nasca, Chincha, además construye los primeros centros poblados como "Bandurria", Lapa-Lapa y otros lugares.

Captura Pantalla- PONENCIA FACULTAD CC.SS UNMSM - EST OSCAR HERRERA ELÍAS

CRONOLOGÍA 

MANIFESTACIONES CULTURALES ANTIGUAS EN CHILCA

Años	Cronología relativa	Manifestaciones culturales	Sitios arqueológicos
1534  1476      900 550  d.C.     0  a.C.    200   2250   5000 14000	Período Colonial	Presencia española	Pueblo 107
	Horizonte Tardío	Presencia Inca	Tambo y Rupashca Wasi
	Período Intermedio Tardío	Señorío de "Chuquimanco" (Según el Inca Garcilaso de la Vega)	Puerto Viejo, Bandurria, Cuculí, Gentilar y Plaza Tiza
	Horizonte Medio	Influencias Wari	Sawilca, Antival y Mancos III
	Período Intermedio Temprano	Cultura Lapa Lapa	Lapa Lapa y Quebrada Sorpresa
	Horizonte Temprano	Influencias Chavín	Pozo y Monumento I
	Período Inicial	Primeros ceramistas y agricultores de maíz	Huarangal
	Período Precerámico	Agricultores de pallares, camote jiquima y algodón asentados en aldeas	La Paloma, Pueblo 1, Moya VI, Piedra Grande y Mancos I
	Período Lítico	Bandas de cazadores nómades	Cueva Tres Ventanas y Quipché

EPOCA INCA

Cuando en el año 1476 d.C. el inca Tupac Yupanqui conquistó la quebrada, ésta era habitada por 2 grupos, Cuculí y Puerto Viejo, integrantes del Curacazgo de Chilca.

Por orden de Pachacutec, Capac Yupanqui va a conquistar esta región, encontrando feroz resistencia al llegar a Chincha, en la que tribus vecinas refuerzan a esta cultura. Entre las tribus vecinas se mencionan: Chillca, Mallac, Huarco y Runahuanac; llegando el inca solo a establecerse en Huarco.

El CENTRO ADMINISTRATIVO INCA DE BANDURRIA “ Valle Bajo de Chilca ” .

Al producirse la llegada Inca a la Costa Sur Peruana en el Horizonte Tardío (1440-1532), inicialmente por acción de Cápac Yupanqui y consolidado por Tupac Yupanqui, se construyo y se superpuso la infraestructura inca, al costado o encima de los asentamientos locales, así como también se edifico alejado de los mismos.

Rostowroski (1981) sostiene que los Coayllo y los Chilca iban a cultivar tierras en Mala, proponiendo una territorialidad discontinua y señalando una hegemonía de poder bajo el mando del Señor de Mala. No se han efectuado excavaciones arqueológicas en el lugar, solo menciones descriptivas como la de Larrabure y Unanue (1941), otro investigador que estuvo en Chilca fue Frederic Engel (1987), menciona el sitio de Bandurria, denominándolo “castillo”.

DESCRIPCION DEL SITIO

Bandurria se ubica en el distrito de Chilca, provincia de Cañete a 75 Km. Al sur de Lima y 62.4 m.s.n.m, en la cima del cerro epónimo del sitio. Su ecosistema es la llanura costeña, perteneciente geomorfológicamente al grupo de cerros, lomas y afloramientos rocosos que flanquean en el valle, hasta llegar al mar, acotando que el sitio se encuentra a 1Km aproximado del mismo.

LAS HOYADAS O CHACRAS HUNDIDAS:

El valle de Chilca se caracteriza por su notable aridez y por la ausencia de un curso de agua permanente que provea de este elemento a los hombres, sus animales y sementeras. Solo durante unos pocos días y cada cierta cantidad de años, baja de la cordillera un torrente de agua que toma la forma de un huayco, que enriquece y fertiliza la tierra.

A estas duras condiciones, que imposibilitan la agricultura con acequias de regadío, tuvo que hacerle frente el antiguo poblador chilcano encontrando en la humedad del sub suelo una fuente mas o menos estable para desarrollar una técnica agrícola muy productiva y compleja, que hoy llamamos Hoyadas o Chacras hundidas.

A partir de las investigaciones arqueológicas realizadas, se plantea que fueron las gentes de  Lapa – Lapa, pueblo que habito el valle entre 200 años antes y 300 años después de Cristo, quienes iniciaron esta practica, mediante la excavación de la superficie arenosa a profundidades que variaban de dos a seis metros, hasta alcanzar la tierra humedecida por la capa freatica.

EPOCA COLONIAL

El Distrito de Chilca se crea en nombre de cabildo, el 10 de junio de 1813 siendo su primer alcalde, Don. Ignacio Chumpitaz. El distrito de Chilca tiene su origen por los años 1600 entre los siglos: XVII y XVIII, ya que este pueblo en si fue construidas por los indígenas Chilcanos sus casas y su iglesia la cual fue dirigida por los sacerdotes Franciscanos.

El Pueblo de Chilca contaba desde épocas pre-hispánicas con una cantidad respetable de población indígena; y esto, unido a su ubicación geográfica que permitiría el dominio estratégico de toda la quebrada, decidió el establecimiento de los españoles en los alrededores y la creación de una doctrina en el pueblo de indios original.

La ocupación española de Chilca se inicia en 1534. Desde su llegada a territorio chilcano, los nuevos pobladores buscaron cristianizar a los indígenas. Por ello, en 1674, los jesuitas levantaron la iglesia “Nuestra Señora de la Asunción de Chilca”.

La existencia de una cripta subterránea, bajo el altar, es altamente probable, según puede deducirse de las halladas en iglesias de los alrededores (Chincha, Pisco) de mas ó menos el mismo periodo; pero tal afirmación no puede probarse actualmente mediante observación directa, pues todo el piso fue recubierto con losetas hace aproximadamente 50 años.

CHILCA ENIGMÁTICA

Fuente: CANAL KP prod

Investigación y extracción de la información histórica de la cultura y el desarrollo antiguo de CHILCA, realizado por los estudiantes (Autoras).

Fuentes de consultas

Liibros y archivos digitales

http://chilca.awardspace.com/Inf_Historia.html

Antonio, Coello

1998 La ocupación Inca en el valle de Asia, Perú.

Revista Tanwantisuyu Vol. 5: pp 44-51

Frederic, Engel

1987 “ De las Begonias al Maíz, Vida y producción en el antiguo Perú”. Centro de Investigaciones de Zonas Aridas.

Universidad Nacional Agraria, La Molina, Lima.

Investigación Bernardino Ojeda Enríquez - Arqueólogo de campo del equipo de frederic